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1、武当太极拳
虽然目前学者公认为太极拳与武当张三丰无关,不过确实存在武当太极拳。武当太极拳讲究“拳打卧牛之地”,基本上两米方圆足以施展,其中除螺旋缠丝外,另有九宫、八卦的内容,其内涵与当前流行的太极拳不尽相同。 武当太极拳的要决就是:拳随心境,舒展绵长,恢宏大气,容万物于心。 武当太极拳以柔克刚、以静制动,后发先至,能四两拨千斤。不但是强身健体还可以防身自卫,武当太极拳结合有练精化气、练气化神、练神还虚,还虚合道的道教气功功法,开人智慧、发人体能,使人延年益寿、长生久世,是一种集武术与养生一体,至高无上的拳法。太极拳的练习过程分三个阶段:首先练形、然后练气、最后练神。其内含功法主要有:吐纳导引功、外气采补功、混元站桩功。其动作以崩履、挤、按、采、列、肘、靠为主,在应用中随、连、粘、贴,连绵不断、行云流水。演练太极拳要求虚灵顶静、含胸拔背、沉肩坠肘,动作舒展,做到神形俱妙。武当太极拳动静结合、内外相含,是内外双修的至宝,是人体性命的源泉。
2、陈式太极拳简介
陈式太极拳有陈式老架、新架之分。老架由清初河南温县陈家沟陈王廷所创。陈式太极拳老架共有七个套路,现仅流传第一路和第二路(炮捶),大约道光咸丰年间,陈王廷五传弟子陈有本去掉老架中的某些难度动作,编成陈式新架太极拳。其弟子陈青萍又在陈有本所传拳架基础上创编成另一拳架套路——“赵堡架”。陈式老架拳与新架拳没有本质的区别,主要区别在于老架拳弧形绕转的圈较大,新架拳圈较小。故陈家沟也称老架拳为“大圈拳”,称新架拳为“小圈拳”。
陈式太极拳虽有小架、大架之分,但其运动特点基本一致:其在内是意气运动,在外是螺旋缠绕运动。强调在意识主持下,头顶、气沉,放长身肢,通过旋腰转脊带动上肢旋膀转腕,带动下肢旋胯转踝,使肢体在顺逆缠绕中,促成内外相合,节节贯穿。陈式太极拳的动作有快、有慢,一般发劲时和转换时快,动作过渡时慢,陈式太极拳有刚有柔,一般动作的终点刚,过程柔。
全套动作在快慢、刚柔、开合、曲直等矛盾的相互依存、互相转化中,相连不断,一气呵成。
3、杨氏太极拳
杨褔魁(1799一1871),字露襌,河北永年人。陈家沟陈德瑚在永年开中药铺,杨因家贫卖身到药铺为徒,后陈德瑚带杨回陈家沟家中做些杂活。陈氏十四世袓陈长兴在陈德瑚家设武学,教后人习拳舞械。陈长兴见杨聪明伶俐,作事殷勤,为人忠诚老实,又喜爱拳术,与陈德瑚商量后,乃收为徒弟,传授太极拳。杨练拳极下功夫,夜里鍊拳疲困时,仅在长板凳上打盹。这种长凳很窄,很快就跌下来,醒后继续再练,如是者七年之久,拳乃练成。经老师与东家同意后,装卷归里,离开陈家沟(后又两次拜访陈家)。
杨露襌回家后,经亲友推荐到北京教拳,打败许多名手,名声大震,后到清宫王府教拲,因习拳的都是些贵族子弟,为了适应他们娇嫩体质的需要,便将陈氏太极拳套路中的缠丝劲及窜蹦跳跃发劲等难度较大的动作作了些改动,使其姿势较为简化,动作柔和,不纵不跳,后经其三子健候修改成中架子。再经其孙澄甫的修改而成为目前流行较广的杨式太极拲。其特点是,拳架舒展、动作和顺、姿势柔软。要求绵里藏针。扬澄甫(1883~1936)著有(太极拳使用法)、(太极拳体用全书),曾在北京、上海、广州等地传拳,是著名的杨式太极拳一代宗师。
4、吴式太极拳
杨露襌在清宫王府教拳时,满族人全佑从学之,后全佑又从学於杨班候(1837~1892 )。全佑传其子鉴泉,后来鉴泉从汉姓为吴。吴鉴泉(1870~1942),拳架以柔化著称,推手守静而不忘动,形成了架式大小适中,柔和紧凑的特点。吴鉴泉曾在上海开办拳社,培养学生,成为现代流行的以柔化见长的吴式太极拳。
5、武式太极拳
武禹襄 (1812~1880)河北永年人,初学同乡杨露襌大架动作,后慕名至陈家沟,求长兴公教拳,因其年岁已高(80余岁),不再传拳,其子耕耘走镖山东,不在身边,但见他求学心切,便将其介绍给陈氏同族十五世陈清萍。陈凊萍的拳架小而紧凑,加圈缠丝,是陈氏小架拳派的支流。武禹襄学拳很下功夫,潜心专练。在杨式大架和陈氏小架的基础上演变成为现在的武式太极拳。
后传其甥李亦畲(1832~1892),李再传郝为真,(1849~1920),郝传其子月如、少如。月如以教拲为业,武式太极拳始在外传。其特点,动作轻灵、步法敏捷、紧凑缠绵。
6、孙式太极拳
孙禄堂 (1860~1930)河北完县人。先学形意拲,精通意理,兼习八卦。著有(形意拳学)、(拳意迷真)等书。在北京有「活猴」孙禄堂的美名佳称。后又从郝为真学太极拳,将形意、八卦、太极拳融为一体,形成现在的开合鼓荡,架高步活,独具风格的孙式太极拳。
7、和式太极拳
和式太极拳是中国传统太极拳流派之一。始自清末河南温县赵堡镇太极拳家和兆元(1810——1890),因地域亦被称为赵堡太极拳。
和式太极拳以《周易》理论为基础,像其形取其义用其理,移动周身处处走圆,无不是圈,行成周身无处受力,自然圆活。
和式太极拳强调理法自然,处处顺其自然合乎自然,自然而然,形成轻灵圆活,顺遂自然的特色。
和兆元出生于中医世家,自幼习文学医。1825年,师从本镇拳师陈清平习武。后在北京供职,官授武信郎。在理学大家李棠阶影响下,对太极拳进行了重大改革。尤使太极拳理论有了长足发展。以理学、儒家、道家并结合医学理论来指导规范拳架,使理论与实践完美结合。创编了一套体用一致,技理相合的代理架,即和式太极拳。
传统和式太极拳有72式,皆以《易》学之理贯串于拳势之中。象其形(圆),取其义(阴阳、五行、八卦),用其理(阴阳变易,五行生克,天人合一)。走架以轻灵圆活,柔中求刚的准则促进周身协调,步活身敏,柔顺自然。以阴阳变化之法,使身体不同部位运动时产生的分、合等劲力,形成千变万化的技术、技法。形成太极拳滑如鱼、粘如胶、软如棉花、硬如钢的技击特色。
在拳架练法中由外形的无过不及,内外相合和柔顺连贯的阴阳动态平衡,促进内在气血、脏腑、经络的阴阳平衡,保持人体正常的生理功能和健康体魄,从而达到健身、疗病、养生之目的。
8、简化太极拳
国家体委以杨式太极拳为主,井辅以其他各流派的太极拳的动作,整理创编成简化太极拳二十四势、四十八势、八十八势等套路。北京体育学院阚桂香女士在陈氏老架太极拳的基础上,编写了陈氏简化三十六势太极拳,河南省武术馆教练陈小旺在陈氏太极老架、新架的基础上,整编而成陈氏三十八势太极拳。
什么是太极,什么是太极拳
太极五捶是通指搬拦捶、肘底捶、撇身捶、栽捶、指裆捶。
太极拳中手的动作非常丰富,概括起来有:掤、捋、挤、按、采、挒、肘、搂、搬、拦、封、抱、叠、云、探、托、分、贯等,其中掌法主要是掤、捋、挤、按、采;拳法主要是搬拦捶、肘底捶、撇身捶、栽捶、指裆捶等五捶
介绍列举如下:
1、搬拦捶:此为太极拳第一捶。一手为掌,一手为拳,由搬、拦、捶三法组成。搬时,两手腕不转动,要松肩,用腰带动圆抡整个手臂,持拳的手臂以肘关节为轴,翻转前臂向下压,这是化中有打;持掌的手臂垂肘,置手掌于耳根旁,不要坐腕。
拦时,整个臂随腰行动,手掌伸过身体线少许。要注意手不是前推,手臂不能伸直。捶时,先立拳,后打出,及时跟上,不是转边出拳。搬拦捶是追、封、打合一,瞬间连环出击,可令人难以防范。
2、肘底捶:此捶是设想对方从身后击来,我转身用左手腕接对方的右手腕,向右将其推开;以右手与对方的左手相接,得机得势时,左手指下垂,缘对方腕间转一小圈托起对方右腕,右手在左肘下用拳向对方的中部横击。
此式开始时两手为掌,后右手变拳。两手为掌随腰运转时意念在掌,左手劲点与掤手同,右手劲点在腕部大拇指一侧。上托时,左手劲点在虎口,右手劲点在拳背。要注意此式在接近定式时,左手运转一小圈后有一个上提的过程。右拳在左肘内侧,不在肘下,如在肘下,则右肩紧,运转不灵。
3、撇身捶:此捶是设想对方用手从我身后向我脊背或肋间打来,我转身用拳臂将对方的手叠住,左手向对方面部击去。此式用的是沉劲和折叠法,要注意右拳向右撇出不抬肘,拳腕不转,挥全臂,由上向下打。左手向前推时不转圈,松肩垂肘,掌落到左耳旁即推。
4、栽捶:此捶是设想对方用左脚踢来,我以左手顺势向左搂去,左脚向前追去,以右捶向对方腰间或脚、胫打去。要注意是先搂开对方的来脚,再用肩背的力量向斜下方出捶,不是边搂边打。右捶打出时,不靠腰带,是腰转正后拳才出。拳在原处握住往前打,不转圈。身体没有折腰的动作,尾闾、脊骨、头和后腿成一条线。
5、指裆捶:此拳是设想对方右脚自下踢来,我用左手将对方来足搂至左膝外,右手握拳向对方的裆部打去。要注意拳面是向前,与栽拳不同。
“太极”是我国古代哲学的概念,名句“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦......”,用来解释宇宙万物的产生规律。
“太极拳”是清朝后期出现的一种武术拳法。据史料记载,太极拳始于武禹襄、杨露禅,追溯此拳历史,可至陈清平、陈长兴,再往前追溯就是蒋发。
虽然蒋发,对于赵堡及陈家沟的太极拳,有至关重要的作用,但,对于当今太极拳的产生,影响最大的则是------王宗岳。
在杨露禅拜师陈长兴、武禹襄从学陈清平之后,武禹襄获得一本《王宗岳太极拳论》,其中以太极之理来解释拳法,拳理妙极,于是,武禹襄、杨露禅依照《王宗岳太极拳论》,融合所学,创编出“十三势架”,称为“太极拳”。
由此,杨露禅、武禹襄、杨班侯的“八门五步功”技惊拳坛,使“太极拳”闻名于世。
这就是------太极拳的由来。
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