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序:结识杨仲明——写在《养生与心理疗法》问世之时
第一章 东方智慧
一、从养生茶说起
二、医学的发展与现状
三、东方智慧
第二章 情绪问题与情绪中医学
一、生活与情绪
二、心身疾病
三、开情致病
四、五脏辩证
五、形神合养
六、四时养生
第三章 现代生活与养生茶
一、注意与专一
二、焦虑的自然疗法
三、现代生活与养生茶
四、都市抑郁症
五、性无能与性保健
第四章 精神未病学
一、未病概念的延伸
二、静心养生
三、我能与我不能
四、节莫讳疾忌医
五、精神病后期预防治疗
六、精神病是可以治愈的
第五章 养生功
一、气功的科学与迷信
二、为什么会走火入魔
三、养生功
第六章 性安宁
一、性焦虎的体验
二、经验的拓展
三、性安宁的三要素
第七章 心理医生的悟性
一、悟的本质
二、自悟自度
三、抑制之解除与开悟
四、心理医生的悟性
第八章 通达心灵自由的路
一、心灵自由的含义
二、以戒为师
三、接纳自己
四、欢笑
五、不怕犯错
六、容忍模糊
第九章 东西方科学的比较
一、东西方科学成熟的差异
二、东西方科学传统的差异
三、东西方科学的衰落
第十章 东西方科学的融合
一、我对潜意识现象的解释
二、临床方面的成果
三、东西方平这融合法
现代医学主张“生命在于运动”,中医主张“动则生阳”“静则生阴”,身心运动相互作用,才能实现“动中取静”、“静中有动”,实现“不妄作劳”。
审因施养
养生不拘一法、一式,应形、神、动、静、食、药……多种途径、多种方式进行养生活动。此外,也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法,正所谓“审因施养”和“辨证施养”。
而“养生之术”则是要求在养生之道的指导下,方能实施。其内容包括以下七方面:神养
包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。多包括中医文化、宗教文化和民俗文化等内容。
行为养
包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。
气养
主要为医用健身气功的“内养功”。多涉及中医文化、宗教文化和武术文化等 内容。
形养
主要包括形体锻炼及健身活动。多融合自然养生文化和武术文化等内容。
食养
为中医养生之术的主要内容之一,其应用范围较广,适应人群也较多。主要内容为养生食品的选配调制与应用,以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、茶、酒以及民俗等文化。
药养
主要内容为养生药剂的选配调制。其制剂多为纯天然食性植物药;其制法也多为粗加工调剂;其剂型也多与食品相融合。因此,中医常有“药膳”之说。
术养
是以上养生之术以外的为一种非食非药的养生方法,即利用按摩、推拿、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等疗法进行养生。主要涉及医药文化。
总之,养生的特点就是要强调在养生之道和养生之术基础上的“因人施养”,在群体中并不强求统一性。例如,甲需要重点形体养护;乙需要着重调理饮食;而丙则需要着重调摄精神等,如果我们对甲乙丙三人不分青红皂白,一律要求他们加强形体锻炼或一律改变某种饮食结构,或一律静坐练习气功就不一定符合每个人的养生需要了。
随着人民生活水平提高,奔入小康生活,很多人都谈养生,如何养生呢?首先要明确自然养生的目的,人之生存,总有生死,养生并不是怕死,是要一个健康的生命,自然有了健康的生命,也会长寿。讲究养生的,大多是老年人,年轻人正在拼搏,还顾不上这些,当然自然养生并不是只老年人的事,年轻人也很重要,年轻人不惜力气,超负荷的工作,到老了落下一身病,这就不是自然养生。当然养生并不是不干活,不工作。是要劳逸结合。年轻人也好,老年人也好都要讲究养生。年轻人有了健康的身体才能更好的工作,老年人有了健康的身体也能做一些力所能及的事情,也不会给家人增加负担。所以不管是年轻人,还是老年人都应该讲究养生。
辨证施养
1、养生先养心。这是刘昕明的一句养生之道语录,养心就是要心胸宽阔,遇事不怒,想得开,放得下,始终保持心情的平和。对人与事,不要斤斤计较,要对他人多着想。过喜伤心,过怒伤肝,忧伤脾,悲伤肺,惊恐伤肾,要保持正常的七情。养心要心静自然,自己达不到的事情,不要去想它,不要妄想,不要过分的追求,要知足者常乐。当然不是不要追求的目标,而是有目标努了力就可以了,胜不骄,败不躁。比如你总想比人家过的好,过不好也不能去上吊。能人背后有能人,追求过高了,一辈子也达不到。养心要勤用脑。养心不是什么也不想,脑子不用就痴呆了,要不断学习,不断接受新事物,当然用脑过度也不是养生。
2、养生要养体。养体重要的是一个动字,动字包括劳动和运动,任何劳动和运动,只要不是过力的,对身体健康都是有益的,这就要求人们要勤于动,不要懒,动则促进气血周流,懒则气血流通缓慢。体育锻炼是一种锻炼,劳动也是一种锻炼,但不能过力,过力了就会积劳成疾。当然体育锻炼过力了对身体也会有害的。人体不断的活动,保证气血的运行畅通周流,才会有健康的身体。
3、养生要合理饮食,保证身体的需求。人体需要各种物质,不能偏食,不能过饱过饥,人缺少了哪方面的营养对身体也不利,过多供给了营养,造成了体内某物质的堆积对身体也不利。所以饮食要全面适当。
4、养生要维护身体的健康。人的身体就象机器一样,要不断的维护和保养,要预防疾病和治疗疾病,有了毛病就要修修,先是预防为主,一旦有了疾病就要抓紧治疗,只有去除了疾病,才能保证身体的健康。
5、养生要注重养脾胃和肾。肾是先天之本,脾胃是后天之源。肾藏精生髓,是人体生命的精华,肾衰退了,人体就要衰老,脾胃运化是供给人体生命需要的源泉,所以要注意保养脾胃和肾。
喝酒会引起性功能减退么?
气郁体质的形体特征多为形体偏瘦。常见的主要表现是平素忧郁面貌,神情多烦闷不乐。或见胸胁胀满,或走窜疼痛,多伴善太息,或嗳气呃逆,或咽间有异物感,或乳房胀痛,睡眠较差,健忘,痰多,大便偏干,小便正常,舌淡红,苔薄白,脉象弦细。心理特征多为性格内向不稳定,忧郁脆弱,敏感多疑。发病倾向多见郁证、脏躁、百合病、不寐、梅核气、惊恐等病证。对外界环境适应能力表现为对精神刺激适应能力较差,不喜欢阴雨天气。
《黄帝内经·素问》指出:“疏其血气,令其调达,而致和平。”气郁体质的调养原则是疏肝理气,调畅气机。 养生 从“心”开始,通过调整和改善内外环境,使畅达情
志,气血调顺、情志畅达,逐步改善气郁体质。
(一)情志调摄
气郁体质者性格内向不稳定、长期郁郁寡欢得不到合理的调摄可导致孤独的不良心态。对此,可采取下面的一些原则和方法。
1、培养积极进取的竞争意识和拼搏精神
在生活和工作中注意培养胸襟开阔、开朗、豁达性格树立正确的名利观,知足常乐,热爱生活、积极向上。在处世方面,严于律己,宽以待人,处世随和,克服偏执,不苛求他人,以嬴得外界的认同和真挚的友情。
2、多参加有益的 社会 活动,加强人际交往
在社交活动中提高学习和工作热情。在与各种类型的人的交流过程中,改变内心的封闭状态,形成并逐渐适应比较开放的生活方式。同时以多种形式的工作和生活内容充实自己的日常活动,以打破沉浸在个人狭小内心世界,从而解脱不开的恶性循环状态,最终可以增强对 社会 环境变化的适应。
3、主动寻求生活的乐趣,广泛结交朋友
热爱生活,丰富和培 养生 活情趣;多参加集体文娱活动,看喜剧、听相声以及富有鼓励、激励性的电视、**等,听一听轻松、开朗、激动的音乐,怡情养性,塑造开朗乐观的性格。
4、可适当安排外出 旅游 ,参观访问等活动
这样可以增加学识和见识。这样,可以开阔宽广的胸怀,与 社会 发展和前进的步伐保持一致,激励积极进取的动力和精神使自己生活在愉快的环境中,创造生活,享受生活。
(二)起居调养
中医学认为气郁者当理气、行气、舒畅气机,以协调脏腑生理功能,达到动态平衡。在起居调理方面需要做到以下几点
1、四时起居顺应四时变化
起居有常,保持有规律的睡眠,生活规律;调节性情,舒畅情志。
2、居室环境宽敞明亮
居室温度、湿度适宜,衣着宽松,舒适大方。
3、适当增加户外活动
回归自然,则可回归 健康 ;融于 社会 、放松身心,享受生活。
4、尽量避免独处
气郁体质之人容易陷入到猜忌、积怨之中,经常有人陪伴闲聊有益于宽怀解郁。
(三)饮食调养
气郁体质者具有气机郁结而不舒畅的潜在倾向,常常表现为肝气犯脾,脾胃不和,食养要点是理气解郁、调理脾胃,严格遵从饮食禁忌。
1、常用多用食物
多食行气解郁、调理脾胃功能的食物,如大麦、小麦、荞麦、高粱、牛奶、蘑菇、黄花菜、海带、萝卜、苦瓜、丝瓜、黄花菜、韭菜、茴香、洋葱、大蒜、金橘、山楂、菊花、玫瑰花、橙子、柑橘、海藻、橘皮、佛手、香橼和豆豉等。
2、少食收敛酸涩之品
酸涩食物如乌梅、泡菜、石榴、青梅、杨梅、酸枣、李子和柠檬等。以免阻滞气机,气滞则血凝。平常可少量饮用红葡萄酒以通利血脉,助兴解郁,调节情绪。
3、少食肥甘黏腻之品
“三高”食品如肥肉、奶油、鳗鱼、蟹黄、鱼子、奶酪油炸食品、甜食等。亦不可多食冰冷食品,如雪糕、冰淇淋和冰冻饮料等。
4、睡前饮食禁忌
睡前忌辛辣、咖啡和浓茶等刺激性较强烈的饮食。
(四)运动健身
气郁体质是由于长期情志不畅、气机郁滞而形成,运动锻炼一是多做户外运动,二是运动项目可做些专项设计,以获得调理气机,舒畅情志的效果。
1、多做户外运动
多参加集体项目的锻炼,如球赛、健身操、跳舞等。对于青壮年身体强壮者,可坚持较大量的运动锻炼。气郁体质的锻炼方法主要有大强度、大负荷练习法、专项兴趣爱好锻炼法和 体育 游戏 法。大强度、大负荷的练习是一种很好的发泄式锻炼,如跑步、登山、游泳、打球、武术等,有鼓动气血,疏发肝气,促进食欲,改善睡眠的作用。
2、专项运动锻炼和体娱 游戏
有意识学习某一项技术性 体育 项目,定时间进行练习,从提高技术水平上体会 体育 锻炼的乐趣,是最好的方法。体娱 游戏 则有闲情逸致,促进人际交流,分散注意,提起兴趣,理顺气机的作用。如下棋、打牌、气功、瑜伽、打坐放松训练等。
3、导引保健
抑郁的人还常伴有焦虑状态,一方面要兴奋同时要入静,宜太极拳、武术、五禽戏、叩齿、甩手等活动,以调息养神。还可习练“六字诀”中的“嘘”字功,以疏畅肝气。
(五)药饵保健
气郁体质药饵保健的目的是疏通气机,着重调理肝之疏泄、辅助脾之运化、往往能获得良好效果。
1、常选用的药物
可选用疏肝解郁理气类中药,如柴胡、木香、香附、厚朴、橘皮、赤芍、乌药、川楝子、郁金、刀豆子、沉香、枳壳、大腹皮、枳实等。如若气郁引起血瘀,应适当配伍活血祛瘀药,如当归尾、川芎、赤芍、桃仁、红花等。
2、药饵方剂
越鞠保和丸、木香顺气丸等。
1、《中医 养生 学》刘占文主编 北京:中国中医药出版社 2012
2、《中医未病学 供中医药类专业用》王琦主编 北京:中国中医药出版社 2015
全国十大名老中医
饮酒对女性的性欲有很大影响。偶然少量饮酒,可以使人心情舒畅,增加女性的性兴奋。但长期酗酒,不但不能增加性兴奋,相反可以降低性欲和性功能。女性长期酗酒,血液中酒精浓度升高,酒精不但引起肝脏损害,而且能使女性内分泌发生紊乱。当酒精在血液中浓度升高的时候,雌激隶值也升高,从而使雌激素与雄激素的比值增大。雄激素有激发性欲的作用,在雌激素相对增加,雄激素相对减少时,可使性欲低下。另外,酒精对卵巢有损害作用,长期酗酒破坏卵巢的分泌功能,使性激素分泌的量和比例失调,从而导致性欲低下,甚至月经不调、闭经、不孕等。据报道长期酗酒的女性,40岁以下者87%有卵巢功能障碍,并由此而引起性欲低下、月经不调。
由此可见,女性偶然少量饮酒,可以提高性兴趣,增加性兴奋,但长期酗酒则可以降低性兴奋,导致女性性欲低下。
健康术语-平和体质
全国十大名老中医如下:
1、裘沛然
1934年9月起从事中医临床工作,为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、上海市名中医。
2、邓铁涛
1938年9月起从事中医临床工作,为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、广东省著名老中医,国家级非物质文化遗产传统医药项目代表性传承人。
3、朱良春
1939年1月起从事中医临床工作,为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、江苏省名中医。
4、李玉奇
1939年3月起从事中医临床工作,为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师。
5、李辅仁
1941年起从事中医临床工作,为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、“首都国医名师”。
6、干祖望
1930年2月起从事中医临床工作,全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师。
7、阮士怡
1955年7月起从事中医临床工作,全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师,天津市名中医。
8、郭诚杰
1949年9月起从事中医临床工作,全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师,陕西省名老中医。
9、郑新
1961年8月起从事中医临床工作,全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师。
10、李今庸
1947年12月起从事中医临床工作,全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师,湖北中医大师。
平和体质的形体特征多表现为体形匀称健壮。其常见表现可见面色、肤色润泽,头发稠密寒热,睡眠安和,胃纳良好,二便正常,舌色淡红,苔薄白,脉和有神。故其神、色形、态、局部特征等方面表现良好,心理素质好,性格随和开朗,平素患病较少,对自然环境和 社会 环境适应能力较强。
平和质人的调养法则调养气血,协理阴阳。应遵循天人合一的 养生 法则顺应自然,形神共养,随时间、空间和四时气候的变化调节生命过程的节奏,从而达到阴阳平衡、五行协调的 养生 目的、
(一)情志调摄
正常的情志活动是人们对客观事物喜恶的客观反映,是人正常的心理现象。将情志调节到最佳状态,是保证 健康 质量的有效方法。
1、养心是 养生 的最高境界
静心是养心的最佳途径。平和体质人可以通过各种方法修身养性,如读书静心、休逸保健、太极习练等,使心境平和。心静则经络调畅,气血冲和,体质不会失于偏颇,更可以使百病不生。
2、适当宣泄,及时化解不良情绪
对防止平和体质出现偏颇和病理体质也十分重要。特别是在不同年龄阶段,对情志的调摄应采取相应的方法和手段。
(二)起居调养
顺应四时,起居有常,与自然界阴阳消长保持和谐一致,是保证 健康 长寿的必要条件。
1、顺应四时,调摄起居
《黄帝内经》早就告诫说:“起居无节,故半百而衰也”。人体的生命活动随着年节律、季节律、月节律、昼夜节律等自然规律而发生相应的生理变化。顺应四时自然节律及人体生物钟节奏变化和个人的具体情况制定出符合自己生理需要的起居作息制度,并养成按时作息的良好习惯,使身体的生理功能保持稳定平衡的状态,以适应生活、 社会 和自然环境等各方面的需要。
2、起居有常,不妄作劳
就是顺从人体的生物钟调理起居,有规律地生活,合理安排学习、工作、睡眠、休息,养成良好的起居习惯,保养神气,使人体精力充沛,生命力旺盛。才能增进 健康 ,延年益寿。若起居失调,就会损害脏腑功能,精神不振,精力减退,适应力下降,则会导致阴阳平衡的失调,最终造成体质的偏颇,甚至造成早衰或导致疾病的发生。
(三)饮食调养
平和体质的饮食调养的基本原则是膳食平衡,要求食物多样化。食养要点是顺应四时、谨和五味、使人体内外环境和谐统一,以维持阴阳平衡和五脏协调。《黄帝内经》明确指出:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味和而服之,以补精益气。”这是中国传统膳食杂食平衡观。这也是各类体质人群应共同遵循的食养总则。
1、顺应四时、合理调养
根据不同季节选择适宜的饮食,保持人体自身与外在环境的协调统一,以维持体质平和,促进 健康 ,防止疾病的发生。春季阳气初升,应摄人升而不散,温而不热,不过用辛热升散之品。宜多食蔬菜,如菠菜、韭菜、芹菜、春笋、荠菜等。夏季阳气隆盛,气候炎热,宜清补,应选用清热解暑,清淡芳香之品,不可过度寒凉。长夏季节为一年之中湿气最盛,宜用淡补,即用淡渗利湿之品,如茯苓山药、莲子、薏苡仁、扁豆、冬瓜、丝瓜等淡渗利湿健脾之品。秋季阳气收敛,阴气滋长,阴阳处于相对平衡状态。宜食用濡润阴类食物,如芝麻、甘蔗、梨、葡萄等。冬季天寒地冻,阳气深藏,食宜养阴潜阳,如鳝鱼、龟、鳖等为常用食品。
2、气味调和、膳食平衡
饮食调养的第一原则是膳食平衡,食物多样。在膳食中要注意主食与副食的配伍,做到粮食、肉蛋、奶制品、豆制品、蔬菜、水果等进食品种多样化,再加以合理配伍,就能保证机体摄入均衡、充足的营养。
3、谨和五味、不宜偏嗜
食物的五味和有所归之脏,兼有寒热之性,酸、苦、甘辛、咸五味,其酸味人肝,苦味λ心,甜味入脾,辛味λ肺,咸味入肾,各有所属。五味偏嗜,则会破坏五行的协调状态。如过酸伤脾,过咸伤心,过甜伤肾,过辛伤肝,过苦伤肺等。欲使人体阴阳平衡、气血充盛、脏腑协调,必须均衡地摄人五味。不使五味有所偏胜,以保正气旺盛,身体健壮。
4、饮食有节
(1)春夏养阳,秋冬养阴顺应自然界四季更迭的运行规律,以及春温、夏热秋凉、冬寒的气候特征对人体内部阴阳消长、脏腑活动及气血运行状况的影响。根据季节的不同选择适宜的饮食结构,加强 健康 ,预防疾病。
(2)定点定量,三餐合理按照“早饭宜饱,午饭宜好,晚饭宜少”的原则进食不致因暴饮暴食或饥饱不适而造成体质的偏颇。这不仅适用于平和体质者,也是各类体质之人所应遵守的一般进食原则,
(四)运动健身
我国历代医家和 养生 家总结出了很多通过运动健身,增强体质的原则和方法。
1、因人施练、持之以恒
我国历代医家和 养生 家总结出了很多通过运动达到 养生 保健、增强体质的传统方法。运动锻炼要根据年龄、性别、个人兴趣爱好的差异,自行选择不同的锻炼方法。男性可以选择增强力量和耐力素质的项目为主,如器械训练、跑步、球类等。女性可以选择加强柔韧素质的练习方法,如健美操等。身体锻炼要全面、多样,均衡发展各项身体素质。只有从事符合人体生理规律和人体保健基本理论的适宜运动,按照一定的原则,才能达到增强体质,增进 健康 的最佳效果。
2、运动适度、因时制宜
经常性的适量的有氧运动能使气血通畅,内荣脏腑,外润腠理,达到促进身体 健康 ,增强体能的作用。如器械训练、慢跑、游泳、球类运动及健美操等,并做到运动适度,持之以恒。在运动项目的选择上,要,顺应春生夏长秋收冬藏的自然规律,选择顺应生态时空,又适合自己的运动形式,做到积极主动,兴趣广泛,运动适度,循序渐进,全面锻炼,持之以恒。
(五)药饵保健
合理药补也是古代 养生 家提倡的一种方法,但一定要因人因时辨证施补。一年四季,春生夏长,秋收冬藏,人亦应之。人体处于阴阳气血平衡状态下,不必采取药补的方法,但机体出现一时行性的偏颇和虚弱的现象,或在冬季身体虚弱,需要进补时,可采取药物调补。需要注意体现辨证施补的原则。例如,根据不同年龄的补益。青年学生学习负担重,睡眠不足,产生心脾不足或心肾不足,可以选用莲子、何首乌等;小儿内脏娇弱,易虚易实,饮食不节易伤脾胃,可以在冬季健脾,用茯苓、山楂、大枣、薏苡仁、红小豆等;中年人工作负荷重,不注意休息,损伤气血,可以用龙眼肉、黄芪、当等补养气血;老年人身体虚弱,无病时可以选用杜仲、何首乌等,若有病则必须辨证进补。此外,男女性别不同,补益方法也不同。如少女月经未至,无病时选用当归白芍、紫河车等。药补勿过偏,尽量用药食同类之品,以减少药性的偏颇。服用补药要恰到好处,不可过偏,否则会导致阴阳新的失调。
1、《中医 养生 学》刘占文主编 北京:中国中医药出版社 2012
2、《中医未病学 供中医药类专业用》王琦主编 北京:中国中医药出版社 2015
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