秦始皇在统一中国前是什么称谓？

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一：楼主，事实上，秦X王或者秦X公，与“唐太宗”，“清圣祖”一样，是君主的谥号！谥号是什么呢？谥号是君主死了之后，其继位人根据大臣们对于该君主的生平的评价，按照“谥法”，给其上谥号。所以，秦X王或者秦X公他自己本人是不可能知道自己叫什么秦X王或者秦X公。而如果君主在位时候，一般人就称其为：陛下，殿下，王，皇上，或者“XX(一般为皇帝年号）爷”之类！所以，秦始皇在作为秦王的时候，他活着，是不敢有人称他为（他也不会自称为）秦X王或者秦X公，那意味着他已经死了！！而秦始皇称帝之后，认为“谥法”是臣对君主的评议，是大不敬。所以在秦始皇规定，秦朝皇帝死后无谥号，他本人就叫做秦始皇，后代称秦二世，秦三世……直到千千万万代。但是，秦朝命短，后世的王朝又恢复了谥法和死后给人上谥号的做法！！

二：“谥法”是这个东西：

中国古代帝王、诸侯、卿大夫、大臣等人死后，朝廷根据他们生前事迹和品德，评定一个称号以示表彰，即称为谥或谥号。评定谥号的标准是谥法。周初始制谥法，秦始皇废不用。汉初恢复。以后帝王谥号由礼官议上。贵族大臣死后定谥，由朝廷赐予。明清定谥属礼部。此外，又有私谥，始于东汉，大多是士大夫死后由亲族门生故吏为之立谥，故称私谥。而单谥比双谥尊贵,一般只有帝王享有单谥之特权。谥法表如下：

谥法解

惟周公旦、太公望开嗣王业，建功于牧野，终将葬，乃制谥，遂有谥法．谥者，行之?；号者，功之表；古者有大功，则赐之善号以为称也．车服者，位之章也．是以大行受大名，细行受细名．行出於己，名生於人．名谓号谥．

民无能名曰神；

靖民则法曰皇；

德象天地曰帝；

仁义所往曰王；

立志及众曰公；

执应八方曰侯；

赏庆刑威曰君；从之成群曰君；

扬善赋简曰圣；净宾厚礼曰圣；

照临四方曰明；谮诉不行曰明；思虑果远曰明；

经纬天地曰文；道德博闻曰文；学勤好问曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；

绥柔士民曰德；谏诤不威曰德；

刚强直理曰武；威强敌德曰武；克定祸乱曰武；刑民克服曰武；夸志多穷曰武；

安民立政曰成；

渊源流通曰康；温柔好乐曰康；安乐抚民曰康；和民安乐曰康；

布德执义曰穆；中情见貌曰穆；

容仪恭美曰昭；昭德有劳曰昭；圣德周达曰昭；

治而无眚曰平；执事有制曰平；布纲治纪曰平；

由义而济曰景；耆意大虑曰景；布义行刚曰景；

清白守节曰贞；大虑克就曰贞；不隐无屈曰贞；

辟土远服曰桓；克净动民曰桓；辟土兼国曰桓；

能思辩众曰元；行义说民曰元；始建国都曰元；主义行德曰元；

圣善周闻曰宣；

兵甲亟作曰庄；睿圉克服曰庄；胜敌志强曰庄；死于原野曰庄；屡征杀伐曰庄；武而不遂曰庄；

柔质慈民曰惠；爱民好与曰惠；

夙夜警戒曰敬；合善典法曰敬；

刚德克就曰肃；执心决断曰肃；

不生其国曰声；

爱民好治曰戴；典礼不衍曰戴；

未家短折曰伤；

短折不成曰殇；

隐拂不成曰隐；不显尸国曰隐；见美坚长曰隐；

官人应实曰知；

肆行劳祀曰悼；年中早夭曰悼；恐惧从处曰悼；

凶年无谷曰荒；外内从乱曰荒；好乐怠政曰荒；

在国遭忧曰愍；在国逢难曰愍；祸乱方作曰愍；使民悲伤曰愍；

贞心大度曰匡；德

正应和曰莫；

施勤无私曰类；

啬于赐与曰爱；

危身奉上曰忠；

克威捷行曰魏；克威惠礼曰魏；

教诲不倦曰长；

肇敏行成曰直；

疏远继位曰绍；

好廉自克曰节；

好更改久曰易；

爱民在刑曰克；

除残去虐曰汤；

一德不懈曰简；平易不訾曰简；

尊贤贵义曰恭；敬事供上曰恭；尊贤敬让曰恭；既过能改曰恭；执事坚固曰恭；爱民长弟曰恭；执礼御宾曰恭；芘亲之阙曰恭；尊贤让善曰恭；

威仪悉备曰钦；

大虑静民曰定；纯行不爽曰定；安民大虑曰定；安民法古曰定；

辟地有德曰襄；甲胄有劳曰襄；

小心畏忌曰僖；

质渊受谏曰厘；有罚而还曰厘；温

柔贤善曰懿；

心能制义曰度；

聪明睿哲曰献；知质有圣曰献；

五宗安之曰孝；慈惠爱亲曰孝；秉德不回曰孝；协时肇享曰孝；

芝心克庄曰齐；资辅共就曰齐；

甄心动惧曰顷；敏以敬慎曰顷；

柔己安众曰靖；恭己祥言曰靖；宽乐令终曰靖；

威德刚武曰圉；

弥年寿考曰胡；保民耆艾曰胡；

追补前过曰刚；

猛以刚果曰威；猛以强果曰威；强以执正曰威；

治典不杀曰祁；

大虑行节曰考；

治民克尽曰使；

好和不争曰安；

道德纯一曰思；大省兆民曰思；外内思索曰思；追悔前过曰思；

行见中外曰悫；

状古述今曰誉；

昭功宁民曰商；

克杀秉政曰夷；安心好静曰夷；

执义扬善曰怀；慈人短折曰怀；

述义不克曰丁；

有功安民曰烈；秉德尊业曰烈；

刚克为伐曰翼；思虑深远曰翼；

外内贞复曰白；

不勤成名曰灵；死而志成曰灵；死见神能曰灵；乱而不损曰灵；好祭鬼怪曰灵；极知鬼神曰灵；

杀戳无辜曰厉；

愎很遂过曰刺；不思忘爱曰刺；

早孤短折曰哀；恭仁短折曰哀；

好变动民曰躁；

不悔前过曰戾；

怙威肆行曰丑；

壅遏不通曰幽；早孤铺位曰幽；动祭乱常曰幽；

柔质受谏曰慧；

名实不爽曰质；

温良好乐曰良；

慈和遍服曰顺；

博闻多能曰宪；

满志多穷曰惑；

思虑不爽曰厚；

好内远礼曰炀；去礼远众曰炀；

内外宾服曰正；

彰义掩过曰坚；

华言无实曰夸；

逆天虐民曰抗；

名与实爽曰缪；

择善而从曰比。

三：秦始皇即嬴政(前259—前210)，原为战国时秦国国君，秦庄襄王的儿子(相传为吕不韦所生)，公元前246年即位，当时年仅十三岁。由于未行成人之礼，实际专权用事者为吕不韦及太后宠信的宦官。公元前238年秦王政开始亲政，当年镇压了的叛乱，第二年又免去了吕不韦的职务。接着任用李斯为丞相，采纳其灭六国以成一统的建议，派大将王翦等人进行统一战争。从公元前230年到前221年，他在十年之间先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，实现了四海统一。统一全国后，他创立了「皇帝」的尊号，自称始皇帝，即秦始皇。皇帝是国家最高统治者，可决定国家一切事物，直接任免重要的中央及地方官吏。此外，秦始皇又在全国实行郡县制，分全国为三十六郡，又南征百越、北伐匈奴，统一了货币、文字、度量衡等。他下令销毁民间兵器，将山东六国贵族迁移到关中，又焚毁儒学诸书，坑杀了四百六十多名儒生，实行专制主义的中央集权统治。公元前210年，秦始皇于第五次出巡途中，在返回咸阳的路上病死于沙丘(在今河北邢台)。

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