古代文字有哪些-

网上有关“古代文字有哪些?”话题很是火热，小编也是针对古代文字有哪些?寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

有甲骨文、金文、石鼓文、大篆、隶书、楷书等。

1、甲骨文

甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。

是汉字的早期形式，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语(old chinese)，而非上古或者原始的其他语系的语言。

甲骨文发现于中国河南省安阳市殷墟，是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。

甲骨文，具有对称、稳定的格局。备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。 从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。

汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。?

甲骨文是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。

2、金文

金文是铸刻在青铜器的钟或鼎上的一种文字。金文起于商代，盛行于周代，是由甲骨文的基础上发展起来的文字。

因铸刻于钟鼎之上，有时也称为钟鼎文。据统计，金文约有三千零五字，其中可知有一千八百零四字，较甲骨文略多。

金文上承甲骨文，下启秦代小篆，流传书迹多刻于钟鼎之上，所以大体较甲骨文更能保存书写原迹，具有古朴之风格。金文在笔法、结字、章法上都为书法的进一步发展做出了贡献。

3、石鼓文

石鼓文，先秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。发现于唐初，共计十枚，高约三尺，径约二尺，分别刻有大篆四言诗一首，共十首，计七百一十八字。

内容最早被认为是记叙秦王出猎的场面，故又称“猎碣”。宋代郑樵《石鼓音序》之后“石鼓秦物论”开始盛行。

清末震钧断石鼓为秦文公时物，民国马衡断为秦穆公时物，郭沫若断为秦襄公时物，今人刘星、刘牧则考证石鼓为秦始皇时代作品。

石鼓刻石文字多残，北宋欧阳修录时存四百六十五字，明代范氏天一阁藏本仅四百六十二字，今之“马荐”鼓已一字无存。原石现藏于故宫博物院石鼓馆。

4、大篆

大篆是西周晚期普遍采用的字体。相传为夏朝伯益所创。广义的大篆指小篆之前的文字，包括金文（或称“钟鼎文”）与籀文（金文之繁化），而当代汉字学家推算秦朝应尚有甲骨文，所以现在也包括其中。

大篆狭义指籀文，遗存石刻石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名；石鼓文因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。

5、隶书

隶书，有秦隶、汉隶等 ，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。

根据出土简牍，隶书始创于秦朝，传说程邈作隶，汉隶在东汉时期达到顶峰，上承篆书传统，下开魏晋、南北朝，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。

6、楷书

楷书也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”。这种汉字字体端正，就是现代通行的汉字手写正体字。

楷书也是一种官名。《新唐书·百官志二》记中书省史馆有楷书二十人，写国史楷书十八人。楷书作为官名也称作楷书手，掌缮写之事，在同一机构中并置，因具体分工有所不同。

《通典·职官二十二》记楷书手为流外勋品官。宋代无楷书手之称，惟称楷书。

百度百科——古文字

1.关于王勃的文学常识

王勃诗集 王勃，字子安，绎州龙门人，文中子通之孙。

六岁善文辞，未冠，应举及第。授朝散郎，数献颂阙下。

沛王闻其名，召署府修撰。是时诸王斗鸡，勃戏为文，檄英王鸡，高宗斥之。

勃既废，客剑南。久之，补虢州参军。

坐事，复除名。勃父福峙，坐勃故，左迁交趾令。

勃往交践省父。渡海溺水，悸而卒，年二十八，勃好读书，属文初不精思，先磨墨数升，引被覆面而卧，急起书之，不易一字，时人谓之腹稿。

与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称王杨卢骆，号四杰。勃有集三十卷，今编诗二卷。

圣泉宴 披襟乘石蹬，列籍俯春泉。 兰气熏山酌，松声韵野弦。

影飘垂叶外，香度落花前。 兴洽林塘晚，重岩起夕烟。

寻道观 其观即昌利观，张天师居也。 芝应光分野，蓬阙盛规模。

碧坛清桂阈，丹洞肃松枢。 玉芨三山记，金箱五岳图。

苍虬不可得，空望白云衢。 散关晨度 关山凌旦开，石路无尘埃。

白马高谭去，青牛真气来。 重门临巨壑，连栋想崇隈。

即今扬策度，非是弃繻回。 游梵宇三觉寺 香阁披青磴，雕台控紫岑。

叶齐山径密，花积野坛深。 萝幌栖禅影，松门听梵音。

遽忻陪妙躅，延赏涤烦襟。 别薛华 作秋日别薛升华 送送多穷路，遑遑独问律。

悲凉千里道，凄断百年身。 心事同漂泊，生涯共苦辛。

无论去与住，俱是梦中人。 重别薛华 一作重别薛升华 明月沉珠浦，凤飘濯锦川。

楼台临绝岸，洲渚亘长天。 飘泊成千里，栖遑共百年。

穷途唯有泪，远望独潸然。 麻平晚行 百年怀土望，千里倦游情。

高低寻戌道，远近听泉声。 涧叶才分色，山花不辨名。

羁心何处尽，风急暮猿清。 送卢主簿 穷途非所恨，虚室自相依。

城阙居年满，琴尊俗事稀。 开襟方未已，分袂忽多违。

东岩富松竹，岁暮幸同归。 饯韦兵曹 征骖临野次，别袂惨江垂。

川霁浮烟敛，山明落照移。 鹰风凋晚叶，蝉露泣秋枝。

亭皋分远望，延想间云涯。 白下驿饯唐少府 下驿穷交日，昌亭旅食年。

相知何用早，怀抱即依然。 浦楼低晚照，乡路隔风烟。

去去如何道，长安在日边。 杜少府之任蜀州 城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。 仲春郊外 东园垂柳径，西堰落花津。

物色连三月，风光绝四邻。 鸟飞村觉曙，鱼戏水知青。

初晴山院里，何处染嚣尘。 郊兴 空园歌独酌，春日赋闲居。

泽兰侵小径，河柳覆长渠。 雨去花光湿，风归叶影疏。

山人不惜醉，唯畏绿尊虚。 郊园即事 烟霞春旦赏，松竹故年心。

断山疑画障，县溜泻鸣琴。 草遍南亭合，花开北院深。

闲居饶酒赋，随兴欲抽簪。 观佛迹寺 莲座神容严，松崖圣趾馀。

年长金迹浅，地久石文疏。 颓华临曲磴。

倾影覆前除。 共嗟陵谷远，俄视化城虚。

山居晚眺赠王道士 金坛疏俗宇，玉洞侣仙群。 花枝栖晚露，峰叶度晴云。

斜照移山影，回沙拥籀文。 琴尊方待兴，竹树已迎曛。

八仙径 寺南又有昌利观，去寺可数里，岩径窈窕，杖而后进。 奈园欣八正，松岩访九仙。

援萝窥雾术，攀林俯云烟。 岱北鸾骖至，辽西鹤骑旋。

终希脱尘网，连翼下芝田。 春日还郊 闲情兼嘿语，携杖赴岩泉。

草绿萦新带，榆青缀古钱。 鱼床侵岸水，鸟路入山烟。

还题平子赋，花树满春田。 对酒春园作 投簪下山阁，携酒对河梁。

狭水牵长镜，高花送断香。 繁莺歌似曲，疏蝶舞成行。

自然催一醉，非但阅年光。 观内怀仙 玉架残书隐，金坛旧迹迷。

牵花寻紫涧，步叶下清溪。 琼浆犹类乳，石髓尚如泥。

自能成羽冀，何必仰云梯。 秋日别王长史 别路馀千里，深恩重百年。

正悲西候日，更动北梁篇。 野色笼寒雾，山光敛暮烟。

终知难再奉，怀德自潸然。 上已浮江宴韵得遥字 上已年光促，中川兴绪遥。

绿齐山叶满，红泄片花销。 泉声喧后涧。

虹影照前桥。 遽悲春望远，江路积波潮。

长柳 晨征犯烟磴，夕憩在云关。 晚风清近壑，新月照澄湾。

郊童樵唱返，津叟钓歌还。 客行无与晤，赖此释愁颜。

羁游饯别 客心悬陇路，游子倦江干。 槿丰朝砌静，条密夜窗寒。

琴声销别恨，风景驻离欢。 宁觉山川远，悠悠旅思难。

铜雀妓二首 金凤邻铜雀，漳河望邺城。 君王无处所，台榭若平生。

舞席纷何就，歌梁俨未倾。 西陵松檟冷，谁见绮罗情。

铜雀妓二首 妾本深宫妓，层城闭九重。 君王欢爱尽。

歌舞为谁容。 锦衾不复襞，罗衣谁再缝。

高台西北望，流涕向青松。 易阳旱发 饬装侵晓月，奔策候残星。

危阁寻丹障，回梁属翠屏。 云间迷树影，雾里失蜂形。

复此惊飙至，空山飞夜萤。 焦岸早行和 *** 侵星违旅馆，乘月戒征俦。

复嶂迷晴色，虚岩辨暗流。 猿吟山漏晓，萤散野风秋。

故人渺何际，乡关云雾浮。 临江二首 泛泛东流水，飞飞北上尘。

归骖将别棹，俱是倦游人。 去骖嘶别路，归棹隐寒洲。

江皋木叶下，应想故城秋。 江亭夜月送别二首 江送巴南水，山横塞北云。

津亭秋月夜，谁见泣离群。 乱烟笼碧砌，飞月向南端。

寂寂离亭掩，江山此夜寒。 深湾夜宿主人依山带江 津涂临巨壑，村宇架危岑。

堰绝滩声隐，风交树影深。 江童暮理揖，山。

2.关于王勃的文学常识

王勃诗集 王勃，字子安，绎州龙门人，文中子通之孙。

六岁善文辞，未冠，应举及第。授朝散郎，数献颂阙下。

沛王闻其名，召署府修撰。是时诸王斗鸡，勃戏为文，檄英王鸡，高宗斥之。

勃既废，客剑南。久之，补虢州参军。

坐事，复除名。勃父福峙，坐勃故，左迁交趾令。

勃往交践省父。渡海溺水，悸而卒，年二十八，勃好读书，属文初不精思，先磨墨数升，引被覆面而卧，急起书之，不易一字，时人谓之腹稿。

与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称王杨卢骆，号四杰。勃有集三十卷，今编诗二卷。

圣泉宴 披襟乘石蹬，列籍俯春泉。 兰气熏山酌，松声韵野弦。

影飘垂叶外，香度落花前。 兴洽林塘晚，重岩起夕烟。

寻道观 其观即昌利观，张天师居也。 芝应光分野，蓬阙盛规模。

碧坛清桂阈，丹洞肃松枢。 玉芨三山记，金箱五岳图。

苍虬不可得，空望白云衢。 散关晨度 关山凌旦开，石路无尘埃。

白马高谭去，青牛真气来。 重门临巨壑，连栋想崇隈。

即今扬策度，非是弃繻回。 游梵宇三觉寺 香阁披青磴，雕台控紫岑。

叶齐山径密，花积野坛深。 萝幌栖禅影，松门听梵音。

遽忻陪妙躅，延赏涤烦襟。 别薛华 作秋日别薛升华 送送多穷路，遑遑独问律。

悲凉千里道，凄断百年身。 心事同漂泊，生涯共苦辛。

无论去与住，俱是梦中人。 重别薛华 一作重别薛升华 明月沉珠浦，凤飘濯锦川。

楼台临绝岸，洲渚亘长天。 飘泊成千里，栖遑共百年。

穷途唯有泪，远望独潸然。 麻平晚行 百年怀土望，千里倦游情。

高低寻戌道，远近听泉声。 涧叶才分色，山花不辨名。

羁心何处尽，风急暮猿清。 送卢主簿 穷途非所恨，虚室自相依。

城阙居年满，琴尊俗事稀。 开襟方未已，分袂忽多违。

东岩富松竹，岁暮幸同归。 饯韦兵曹 征骖临野次，别袂惨江垂。

川霁浮烟敛，山明落照移。 鹰风凋晚叶，蝉露泣秋枝。

亭皋分远望，延想间云涯。 白下驿饯唐少府 下驿穷交日，昌亭旅食年。

相知何用早，怀抱即依然。 浦楼低晚照，乡路隔风烟。

去去如何道，长安在日边。 杜少府之任蜀州 城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。 仲春郊外 东园垂柳径，西堰落花津。

物色连三月，风光绝四邻。 鸟飞村觉曙，鱼戏水知青。

初晴山院里，何处染嚣尘。 郊兴 空园歌独酌，春日赋闲居。

泽兰侵小径，河柳覆长渠。 雨去花光湿，风归叶影疏。

山人不惜醉，唯畏绿尊虚。 郊园即事 烟霞春旦赏，松竹故年心。

断山疑画障，县溜泻鸣琴。 草遍南亭合，花开北院深。

闲居饶酒赋，随兴欲抽簪。 观佛迹寺 莲座神容严，松崖圣趾馀。

年长金迹浅，地久石文疏。 颓华临曲磴。

倾影覆前除。 共嗟陵谷远，俄视化城虚。

山居晚眺赠王道士 金坛疏俗宇，玉洞侣仙群。 花枝栖晚露，峰叶度晴云。

斜照移山影，回沙拥籀文。 琴尊方待兴，竹树已迎曛。

八仙径 寺南又有昌利观，去寺可数里，岩径窈窕，杖而后进。 奈园欣八正，松岩访九仙。

援萝窥雾术，攀林俯云烟。 岱北鸾骖至，辽西鹤骑旋。

终希脱尘网，连翼下芝田。 春日还郊 闲情兼嘿语，携杖赴岩泉。

草绿萦新带，榆青缀古钱。 鱼床侵岸水，鸟路入山烟。

还题平子赋，花树满春田。 对酒春园作 投簪下山阁，携酒对河梁。

狭水牵长镜，高花送断香。 繁莺歌似曲，疏蝶舞成行。

自然催一醉，非但阅年光。 观内怀仙 玉架残书隐，金坛旧迹迷。

牵花寻紫涧，步叶下清溪。 琼浆犹类乳，石髓尚如泥。

自能成羽冀，何必仰云梯。 秋日别王长史 别路馀千里，深恩重百年。

正悲西候日，更动北梁篇。 野色笼寒雾，山光敛暮烟。

终知难再奉，怀德自潸然。 上已浮江宴韵得遥字 上已年光促，中川兴绪遥。

绿齐山叶满，红泄片花销。 泉声喧后涧。

虹影照前桥。 遽悲春望远，江路积波潮。

长柳 晨征犯烟磴，夕憩在云关。 晚风清近壑，新月照澄湾。

郊童樵唱返，津叟钓歌还。 客行无与晤，赖此释愁颜。

羁游饯别 客心悬陇路，游子倦江干。 槿丰朝砌静，条密夜窗寒。

琴声销别恨，风景驻离欢。 宁觉山川远，悠悠旅思难。

铜雀妓二首 金凤邻铜雀，漳河望邺城。 君王无处所，台榭若平生。

舞席纷何就，歌梁俨未倾。 西陵松檟冷，谁见绮罗情。

铜雀妓二首 妾本深宫妓，层城闭九重。 君王欢爱尽。

歌舞为谁容。 锦衾不复襞，罗衣谁再缝。

高台西北望，流涕向青松。 易阳旱发 饬装侵晓月，奔策候残星。

危阁寻丹障，回梁属翠屏。 云间迷树影，雾里失蜂形。

复此惊飙至，空山飞夜萤。 焦岸早行和 *** 侵星违旅馆，乘月戒征俦。

复嶂迷晴色，虚岩辨暗流。 猿吟山漏晓，萤散野风秋。

故人渺何际，乡关云雾浮。 临江二首 泛泛东流水，飞飞北上尘。

归骖将别棹，俱是倦游人。 去骖嘶别路，归棹隐寒洲。

江皋木叶下，应想故城秋。 江亭夜月送别二首 江送巴南水，山横塞北云。

津亭秋月夜，谁见泣离群。 乱烟笼碧砌，飞月向南端。

寂寂离亭掩，江山此夜寒。 深湾夜宿主人依山带江 津涂临巨壑，村宇架危岑。

堰绝滩声隐，风交树影深。 江童暮理揖，山女夜调砧。

此时故乡远，。

3.初唐文学家王勃

王勃，（649或650~675或676）唐代诗人。字子安。绛州龙门（今山西河津）人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封初（666）为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年（672）补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年（675）或三年（676），王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。

王勃的文学主张崇尚实用，认为“君子以立言见志。遗雅背训，孟子不为；劝百讽一，扬雄所耻。苟非可以甄明大义，矫正末流，俗化资以兴衰，家国由其轻重，古人未尝留心也”（《上吏部裴侍郎启》）。当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风，“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽，刚健不闻”，王勃“思革其弊，用光志业”（杨炯《王勃集序》）。他创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变风气起了很大作用。

王勃的诗今存80多首，多为五言律诗和绝句。其中写离别怀乡之作较为著名。《杜少府之任蜀川》写离别之情，以“海内存知己，天涯若比邻”相慰勉，意境开阔，一扫惜别伤离的低沉气息，为唐人送别诗之名作。《别薛华》、《重别薛华》等五律都以感情真挚动人。《山中》、《羁春》、《春游》、《临江二首》等五言绝句，则通过写景抒发深沉的怀乡之情。明代胡应麟认为王勃的五律“兴象婉然，气骨苍然，实首启盛（唐）、中（唐）妙境。五言绝亦舒写悲凉，洗削流调。究其才力，自是唐人开山祖”（《诗薮·内编》卷四）。

王勃的古诗仅有10多首，其中《临高台》反映都市繁华生活，暗寓对贵族豪门的讽刺。《采莲曲》、《秋夜长》写妇女在采莲和捣衣时思念征夫，则是直接继承了乐府民歌的传统，而又能开拓意境。这些诗作虽仍带有六朝的华艳色彩，但风格清新明朗，显示了唐诗的新面貌。

王勃的赋和序、表、碑、颂等文，今存90多篇，多为骈体，其中亦不乏佳作。《滕王阁序》在唐代已脍炙人口，被认为“当垂不朽”的“天才”之作（《唐摭言》）。名句如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，更为历来论者所激赏。《旧唐书·文苑传》引崔融语云：“王勃文章宏逸，固非常流所及。”《四库全书总目》亦谓“勃文为四杰之冠”。

王勃还写有许多学术著作，见于著录的有《周易发挥》 5卷、《次论语》 5卷（一作10卷）、《千岁历》、《颜氏〈汉书〉指瑕》、《平台钞略》（一作《平台秘略》） 10篇、《合论》 10篇、《黄帝八十一难经注》、《元经传》、《舟中纂序》 5卷、《医书纂要》 1卷等。这些著作除个别篇章如《黄帝八十一难经序》、《平台秘略论赞》被收入《文苑英华》，余皆亡佚。

王勃的文集，较早的有20卷、30卷、27卷三种本子，皆不传。现有明崇祯中张燮搜辑汇编的《王子安集》16卷；清同治甲戌蒋清翊著《王子安集笺注》，分为20卷。此外，杨守敬《日本访书志》著录卷子本古钞《王子安文》1卷，并抄录其中逸文13篇（实为12篇，其中6篇残缺）。罗振玉《永丰乡人杂著续编》又辑有《王子安集佚文》 1册，共24篇，即增杨氏所无者12篇，且补足杨氏所录 6篇残缺之文。罗氏序文中还提及日本京都“富冈君（谦藏）别藏《王子安集》卷廿九及卷三十”，按日本京都帝国大学部影印唐钞本第 1集有《王勃集残》2卷，注云“存第二十九至三十”，当即富冈所藏本。清宣统三年（1911）刊姚大荣《惜道味斋集》有《王子安年谱》。

王勃名言

海内存知己，天涯若比邻。

老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

4.文学常识

广义指涵盖文化的各种问题。

包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。 文学常识大全： 1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。

2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。

3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。

5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。

7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品，是唯一的长篇抒情散文。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。

《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。

11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。

12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。 13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。

它是一种诗化的散文。 14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。

他散文中最著名的是政论文《过秦论》。 15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。

16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。 17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。

乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。 18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗， 叙述了一对青年男女的爱情悲剧，是汉乐府叙事诗发展的高峰。

19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。 20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“ 建安风骨”。

21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。 22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。

23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。

24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家，有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。 25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。

他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。 26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。

27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在艺术发展上的最高成就。 28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。

29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。 30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。

31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。 32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。

33、《文心雕龙》是一部评论文学的著作，对后代文学评论有很大的影响。 34、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的著作，对后代诗歌评论有很大的影响。

35、唐代（公元618——907年）的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。 36、唐代出现了很多的伟大诗人，像李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。

37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。 38、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。

39、流传到今天的唐诗有5万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。 40、唐代诗歌分古体和近体。

古体句数不限，每句的平仄也较自由。近体分律诗、绝句两种。

律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。律诗、绝句平仄都有规定。

古体、近体都有五言、七言之分。 41、初唐四杰是卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯。

42、王勃写了著名的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是其中最有名的一句。 43、骆宾王7岁写了著名的《咏鹅》诗：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。” 44、陈子昂是初唐四杰以后的著名诗人，他反对六朝绮丽之风，提倡古朴淡雅的诗风。

45、盛唐有名的田园山水诗人是孟浩然和王维。他们的诗歌表现祖国山河的壮丽和田园的自然质朴，诗中有。

5.古诗文学常识, 例如：诗仙是 诗圣是

诗仙 李白，诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

诗骨 陈子昂，其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

诗杰 王勃，其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”

诗狂 贺知章，秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

诗家天子 王昌龄，其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。

诗圣 杜甫，其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。

诗囚 孟郊，作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。

诗奴 贾岛，一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

诗豪 刘禹锡，其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。

五言长城 刘长卿 ，擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五 言长城”。

诗鬼 李贺的诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。

杜紫薇 杜牧，曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

温八叉 温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。

郑鹧鸪 郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。

崔鸳鸯 崔珏，赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。

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