藏族姑娘洛桑梅朵：热情拥抱多元的美丽

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24岁的藏族姑娘洛桑梅朵有一个精致的化妆品收纳盒。每天上班前，她都要打开这个琳琅满目的“宝盒”，对着镜子把自己打扮得漂漂亮亮。

作为西藏技师学院服装设计与制作相关专业的老师，洛桑梅朵有时会根据心情和工作安排的差异，对粉底颜色和口红色号做不同选择，就像成熟画师熟谙色彩搭配，绝不出错。

如今这些几乎每天重复的日常，在10年前却有些难以想象。“小时候在农村，大家对这些完全没有概念。”洛桑梅朵说，那时只有电视广告和电视剧片段才会出现化妆品。而现在，她都没数过自己囤了多少片面膜。

“马上要‘618’购物节，我已经提前做好攻略，打算买一套水乳。”每次下单前，洛桑梅朵会参考社交平台上美妆博主的测评视频，帮自己选择更适合的产品。

洛桑梅朵在西藏技师学院教课。（受访者供图）

和她相比，母亲和奶奶在护肤、化妆方面显然没那么精通，商场里、广告上，层出不穷的相关产品令她们眼花缭乱。

洛桑梅朵的奶奶罗布卓玛今年80岁。她说：“西藏和平解放前，很多人连吃饱饭都成问题，根本顾不上别的。”现在日子好了，罗布卓玛有时也会在脸上涂抹酥油和传统药膏保护自己的皮肤。

西藏高原气候干燥，紫外线强。以前物资匮乏，生活条件有限，一些藏族妇女会将酥油涂抹在脸上，保持皮肤滋润。奶渣水、野草等不起眼的边角料在她们的巧手下，也能摇身一变，成为天然护肤品。

到了母亲格桑曲珍这一辈，防晒意识更强，市面上也有了一些国产护肤品的身影。在洛桑梅朵的童年记忆里，妈妈洗完脸后会涂擦脸油保湿。

岁月更迭，西藏女性对美丽的追求一直不曾改变。去年“双十一”，西藏消费者最喜爱的商品中，面部护理类产品几乎在各年龄层都榜上有名。同时，得益于物质条件的极大改善和快速发展的电商，西藏女性使用的化妆品种类和品牌都日趋多样。

现在，格桑曲珍经常“借用”女儿的面膜、防晒霜，她觉得以前没机会，有了条件后都想试一试。如今无论是国货还是国际品牌，都已走上藏族女性的梳妆台。

一个个高低错落的瓶罐，反映出西藏群众生活水平的普遍提高。2020年西藏城乡居民人均可支配收入达到41156元和14598元，分别同比增长10%和12.7%。

从消费结构看，近5年来西藏农牧民群众人均衣着消费增加584元，人均文化 娱乐 服务支出增长167.6%。在吃饱穿暖后，人们渴盼更加富足美好的生活。

洛桑梅朵，父母取这个名字，蕴含着希望女儿心地善良、像花儿一样美丽的美好祝愿。大学里，洛桑梅朵选择了服装设计专业，希望把美带给更多人。

洛桑梅朵的改良藏装设计图稿。（受访者供图）

毕业后，洛桑梅朵做过两年服装设计师，致力于改良传统藏装。藏族服饰店、器具展览、藏式建筑都是她的灵感来源。改良后的藏装款式大方、质地轻便，颜色也更为简单，更符合现代人的审美。

“农牧区的藏族人现在还很喜欢明亮鲜艳的藏袍，他们会留长发，戴着绿松石的耳环、项链。”洛桑梅朵观察，现在街上年轻人的穿着会更 时尚 ，更现代。“有了互联网，年轻藏族女孩的审美和内地人没太大差异，也能快速跟上潮流。”

藏族女歌手有哪些

藏族女孩的四字名字，达娃卓玛、格桑曲珍、德吉央宗、白玛玉珍、拉巴卓玛、巴桑措姆、阿旺卓玛、普布卓嘎、拉姆央宗、嘎桑曲珍、朗杰卓嘎、洛桑央珍等。

藏族与汉族不同，他们的名字是无姓氏的，一般用四个字做一个名。如：“多吉达娃”、“洛桑卓玛”，虽然名字叫起来生疏，但是它们都有自己的意义。譬如“洛桑”在藏语中意为心地善良、思想纯洁、心境纯净的意思；“卓玛”是藏族对女子的称呼，意思是“度母”，一个很美丽的女神；起名“洛桑卓玛”意指是一位美丽又性格善良的女子。

藏族女孩名字有哪些？

藏族女歌手大全：

A:阿兰·达瓦卓玛、阿斯根、阿丹丹、阿珍、阿当·德西、奥秀吉、阿斯满、阿吉·晓生、阿斯根

B：白玛措、巴姆、班玛珍、巴金曲措、巴桑:

C：才旦卓玛、次旦卓玛、次仁白珍、次仁央珍、成林才措、次仁央宗、才吉拉毛、措雅、此追、 次仁拉姆、 才增旺姆、 次仁央金:

D: 当增吉、 达娃珍啦、 德吉措、达娃桑姆、 冬磋、 德吉、 达果、 达珍、 多杰卓玛、 丹巴旺姆、 多哇·才吉、 德乾旺姆

G: 格桑志玛、 葛莎雀吉、 格西江、郭瓦·加毛吉、 格桑梅朵、 格桑曲珍、 格桑达娃、 尕桑卓玛、 格桑拉姆、 格桑拉姆:

H: 华锐·德吉措、 霍尔藏·拉浪措、韩红

J: 加羊吉、 金珠卓玛、降央卓玛、金花、吉香、金安拉姆、 嘉央曲珍:

K: 康珠卓玛、 康姆、卡毛、康卓:

L: 兰卡措、 拉宗、 拉吉、拉姆措、李毛吉、拉藏吉、兰卡布尺:

M: 莫斯满:

N: 娘毛吉、 南江秋措、 尼玛拉毛:

P: 普雄卓玛:

Q: 秋玲、 琼吉、 琼雪卓玛、 青措吉、 其美才央、 其美德珍、 强巴玉珍、 曲旦卓玛、 曲尼次仁:

R: 仁钦卓玛、 仁青、 仁珍卓玛:

S: 桑吉卓玛、 桑娜央金、 索朗旺姆、 四郎曲珍、 四郎拉姆、 索哈·次仁卓嘎、 赛珍吉、 桑兰、 索南曲珍、 索朗措、 斯美塔、 萨尔措、 三木戈:

T: 唐克·仁珍卓玛、 Tsering :

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索朗措姆、格桑旺姆、仁央、央拉、仓拉、曲尼旺姆、次仁央宗、洛桑卓嘎。

次曲、德吉央宗、拉巴布赤、拉珍、尼玛嘎姆、次仁拉宗、格桑曲珍、巴桑卓玛。

格桑拉姆、格桑卓嘎、边珍、拉白、拉吉、扎西拉姆、旦增卓嘎、尼珍。

顿珠卓玛、央吉、德吉卓嘎、仓琼、索朗德吉。

数量

唐中叶时，吐蕃占领河陇，“华人百万皆陷于虏”。在吐蕃长达七十余年的统治下,由于吐蕃统治者强行推行“蕃化”政策，河陇地区的汉民绝大部分都已经“吐蕃化”了。《长编》卷320中记载了吐蕃四族中的二百三十余户,而口数达到“二千余口”,平均每户近十口人；又有居住在黄河北面的吐蕃哩努卜密桑一家有“十五口”。

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