古代雅称

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古代剧层出不穷，让我们不怎么细度历史的人也了解到不少历史文化。

古代与现代在很多地方都有关连，一起了解一下吧。

01.植物

**花：花君子、锦被花、米壳花、罂子粟、御米、象谷、米囊、囊子、阿芙蓉

牡丹：鼠姑、鹿韭、白茸、木芍药、百雨金、洛阳花、富贵花

牵牛花雅称：朝颜

芍药：将离

向日葵：雪末籽

竹子：竹醉日

02.自然事物

霜：青女

雪：琼芳、琼花、玉蝶、玉鸾、寒酥、凝雨、玉沙、玉鸾、六出、寒酥、玉妃、瑞白、素尘、积素、碎琼、仙藻、乾雨、雨冻、冰霰、璇花、青盐、凝雨、银粟、素液、铅粉

太阳：丹灵、皦日、乾曜、宝镜、曜灵

月亮的别称：蟾宫、月宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫、望舒

夕阳：落晖、西景、夕晖、夕暾

云的雅称：玉叶、纤凝。

银河：天河、天汉、星汉、星河、银浦、银弯、云汉

03.关于时间节点

十二月份的别称：一月首阳，二月绀香，三月莺时，四月槐序，五月鸣蜩，六月季夏，七月兰秋，八月南宫，九月菊月，十月子春，十一月葭月，十二月冰月。

一月：孟春、寅月、正月、元阳、初月、初春、开岁、早春，上春，端春，端月，征月，初月，泰月，杨月，孟阳，春阳，初阳，首阳，新正，月正，开岁，献岁，芳岁，华岁、大簇。

二月：仲春、卯月、杏月、仲阳、丽月、花朝、中春、甜春，正春，如月，令月，花朝，竹秋。夹钟。

三月：季春、辰月、暮春、杪春、桃月、桐月、蚕月、桃浪、晚春，末春，嘉月，蚕月，花月，桃月，桃浪，姑洗。

四月：孟夏、巳月、清和、槐月、槐序、麦月、麦秋、清月、初夏，首夏，维夏，槐夏，梅月，阴月，乏月，麦月，余月，中吕，麦候，麦秋，仲吕。

五月：仲夏、午月、榴月、蒲月、中夏、皋月，天中，端阳，蕤宾。

六月：季夏、未月、暮夏、荷月、暑月、溽暑、焦月、晚夏，伏月。林钟

七月：孟秋、申月、瓜月、凉月、兰月、兰秋、巧月、首秋、初秋、早秋，新秋，上秋，相月，霜月。

八月：仲秋、酉月、桂月、正秋、中秋、爽月、桂秋、壮月，获月，仲商，南吕

九月：季秋、戌月、暮秋、菊月、菊序、霜序、咏月、菊秋、晚秋，凉秋，玄月，秋白，暮商，季商，无射。

十月：孟冬、亥月、初冬、良月、开冬、吉月、阳月、上冬，坤月，阳月，小阳春，应钟。

十一月：仲冬、子月、畅月、中冬、雪月、寒月、龙潜、辜月，葭月，黄钟。

十二月：季冬、丑月、残冬、腊月、冰月、暮月、暮冬、嘉平、严月、严冬，末冬，暮冬，穷冬，腊冬，大吕。

一年四季风的名字：春天为和风，夏天为熏风，秋天为金风，冬天为朔风。

春天的别称：春阳、阳春、芳春、蠢 、青春、艳阳、三春、九春、阳节、昭节、韵节、淑节、仑灵

秋天的别称：金天、金秋、金素、素秋、素律、素节、商秋、素商、泰秋、西陆、白藏、金商、爽节、西旻、凄辰、萧辰、清秋、高秋、霜天、霜日、秋序、秋绪

一个月每一天的古代别称：一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删、十六铣、十七筱、十八巧、十九皓、二十哿、二十一马、二十二养、二十三梗、二十四敬、二十五有、二十六宥、二十七感、二十八勘、二十九艳、三十卅。

04.人

夫妻：嘉耦、伉俪、鸾凤、妃耦、淑俪、贤耦、燕侣、鸳侣。

聋子：失聪

中医的四大别称：岐黄、青囊、杏林、悬壶

眼睛：招子，或者别称湖。

05.动物

虎的别称：於菟（wūtú）、坤山

蟋蟀又叫：促织。

萤火虫别名：照夜清。

马：光明

乌龟：金官

猴子：献桃

羊：吉品

蝴蝶：银玉

喜鹊：九官

猪：正顺

鲤鱼：占魁

水龙：太平

大象：有利

蚯蚓：志高

野猫：只得

蜘蛛：音位

狗：福孙

鸽子：合同

骆驼：安士

蛇：万金

兔子：月宝

青蛙：河海

鸡：日山

孔雀：逢春

猫头鹰：明珠

家猫：天申

蜜蜂：茂林

鹿：元吉

鸭：荣生

螃蟹：元贵

黄鳝：天良

仙鹤：青云

燕子：上招

牛：汉云

老鼠：必得

“六律”是什么意思？

一、《乐经》，书名，《六经》之一。

先秦有《乐经》存世。此说不仅见于传世文献《庄子·天下》篇，从郭店楚简中也得到了证实。郭店简《六德》说：“观诸《诗》《书》则亦载矣，观诸《礼》《乐》则亦载矣，观诸《易》、《春秋》则亦载矣。”简中另一篇《语丛（一）》也有“六经”并称之语。

关于《乐经》的流传，有多种说法。一种是认为，《乐经》已亡于焚书坑儒中的秦火；另一种是认为，《周礼·春官宗伯章》之《大司乐》为《乐经》；还一种是认为，本来就没有《乐经》这部经。《乐经》已亡于秦火”观点较为可信，采纳的人也最多。

二、自古以来中国有一个经学的传统，孔子就是研究经的······中国的经学和子学从来是并行的，经是更早形成的。”孔子研究乐，修订了《乐经》。

孔子（公元前551年9月28日—公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

三、内容

韩非子说儒分八派，其中有仲良氏之儒。陶潜的《圣贤群辅录》说“仲良氏传乐，为移风易俗之儒。”《孝敬·广要道章》记孔子曰：“移风易俗，莫善于乐。”可见“移风易俗”是儒家论乐的核心观点。?

除此之外，儒家论乐还重性情，如郭店简《性自命出》开端就云：“凡人虽有性，心亡奠（定）志，待物而后作，待悦而后行，待习而后奠（定）。”古人为何津津乐道“乐与性情”之间的关系呢？“殊不知这乃是儒家论乐的一套基本观点。”

李学勤先生主张把郭店简《性自命出》改名，将其“前半独立出来，称为《乐说》。”

乐经中还应该有纯乐理内容，如规定音阶距离大小的“五音”（宫、商、角、徵、羽）和规定音高的十二律（六律指黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；六吕指大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟）等。

早在《尚书》中就揭示了“诗言志，歌永言，声依永，律和声”的问题，《虞书·益稷》又说“予欲问六律、五声、八音”，其中都涉及到了“音律”问题。《国语》记载了公元前522年周景王分别和单穆公、乐师州鸠的对话。

与单穆公探讨的是“熔化无射钟，改铸成音律较低的大林（即林钟别名）钟”的可能性；与乐师州鸠探讨的是如何实现“六律”向“十二律转化”的问题，州鸠说，通过在”六律“中插入六个称作为”六间“的”间隙律“，可以得到“十二律”。

扩展资料：

六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。始见于《庄子--天运篇》。是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。这六部经典著作的全名依次为《诗经》《书经》(即《尚书》)《礼经》《易经》(即《周易》)《乐经》《春秋》。

中国儒家学派创始人孔子在晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，后人称之为“六经”。

其中《乐经》已失传，所以通常称“五经”。《礼经》：汉代是指《仪礼》，宋朝以后《五经》中的《礼经》一般是指《礼记》。《三字经》中：“诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。”礼指《大礼》《小礼》，后失传其一，并更名为《礼记》。

这六部古籍并非孔子所作，而是在孔子之前早已存在。孔子仅仅是对它们做了一些整理工作。

这六部古书，从远古留存下来，在孔子之前，为王室贵族所有，深为历代统治者所宝重。《国语·楚语上》记载申叔时谈到教育王室公子时所开列的教材即包含了这六部古书。

“教之处，使知上下之则；教之乐，以疏其会合而镇其浮，使知废兴而戒惧焉；教之《训典》，使知族类，行比义焉。”这里提到了九种古籍：《春秋》《世》《诗》《礼》《乐》《令》《语》《故志》《训典》。孔子整理的六经已大多包括在里面了，而且这些书名已屡见于先秦其他文献。

参考资料：

参考资料：

五音六律是古代汉族音律，后也泛指音乐。六律指十二律中六个阳律，而古书所说的六律,通常是就阴阳各六的十二律而言的。

律，古代乐音标准名。相传黄帝时伶伦截竹为管，以管之长短分别声音的高低清浊，乐器的音调皆以此为准。十二调是按照乐音的高低区分，从低音算起，十二个音阶中，排列奇数的六个调叫律，排列成偶数叫吕。乐律有十二，阴阳各六，区分开来,奇数 (阳)称六律,偶数(阴)称六吕,合称律吕。

六律即：

1.黄钟(C)huánɡ zhōnɡ

3.太蔟(D),tài cù

5.姑洗(E),ɡū xǐ

7.蕤宾(#F),ruí bīn

9.夷则(#G),yí zé

11.无射(#A),wú yì

六吕为：

2.大吕(#C),dà lǚ

4.夹钟(#D),jiā zhōnɡ

6.中吕(F),zhōnɡ lǚ

8.林钟(D),lín zhōnɡ

10.南吕(A),nán lǚ

12.应钟(B),yīnɡ zhōnɡ

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